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張一鳴跪舔特朗普有用嗎?讓歷史告訴你這有多蠢!

黨人碑 · 2020-08-05 · 來源:黨人碑的熟人茶館
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  自1840年,帝國主義國家以船堅炮利,砸開中國國門以來。

  總有部分被嚇丟魂的中國人和背后的小集團,幻想以磕頭求饒和花樣跪舔,來換“太平”,甚至以賣國求得個人的榮華富貴,有的說得冠冕堂皇,“義正言辭”得“無懈可擊”。

  “日本經濟發達,勢力強大,中國根本不是日本的對手,打是打不過的。中國民族性差,不團結,像一盤散沙,什么事也干不成!”

  還有的,說得仿佛“我不下地獄誰下地獄”,充滿了犧牲精神:

  “我們這些人了解日本情況,日語又好,認識的日本朋友又多,可與日本人周旋,必要時爭一爭,能減輕點壓迫。”

  更有把屁話說得駢四驪六,一字一淚,一股凜然正氣油然而生,大可以開入眼界了的:

 

  “勾踐臣妾于吳,關羽屈身曹氏,終成其沼吳扶漢之功,與敵虛與委蛇者,正欲保留國家元氣,拯救罹難袍澤,防堵赤焰彌漫,稍抒襠鍋北顧之憂耳!”

  這勁兒,這范兒,都聽著耳熟吧?

  如今的輿論場上,這些類似的言論依舊不少,可謂言猶在耳,好像剛才還在網絡上看到一樣。

  這些言論背后是群什么人呢?

  當年的鬼子,看得最清楚,說:

  “他們對現政權沒有什么特殊的感情,他們常說這樣的話:盧永祥時代我們要吃飯,孫傳芳時代我們要吃飯,蔣介石時代我們還是要吃飯,日本人來了我們仍然這樣。”

 

  既然抵抗毫無意義,不如及早投降,如果帝國主義還是不能諒解我們,那一定不能怪人家不解風月,只能怪我們跪得不夠干脆,舔得不夠給力。

  順便還要去痛斥那些不肯照做的“同胞”,三個終極問題:

  “為什么要抵抗呢?為什么不投降呢?為什么不去死呢?”

  反正他們是準備以“死”表白己的“忠心,我都這樣了,蝗軍您還要人家怎么樣啊!

  可結果呢?

  來,聽老黨來講個抗戰時期發生的歷史故事。

 

  山西有個“方山”,北京有個“房山”,除了山西,知道晉西方山的很少,我要不是偶爾看到這本當地的文史資料,對這個隋代就得名的縣,也知之甚少。

  抗戰期間,日軍在方山縣為惡七載,燒殺搶掠奸淫,無惡不作。

  鬼子在方山掃蕩,動輒殺害中國人,人家可不看你是窮人還是富人,是傾向供鏟軍,還是傾向閻錫山,抑或就是舉著小旗兒,歡迎大日本蝗軍。

  中國有句老話叫:“伸手不打笑臉人,張口不罵吃飯人。”

  人家笑臉相迎,還請你吃飯,你怎么好意思打罵人家呢?

  可這事兒,日本鬼子就能干得出來。

 

  1940年10月4日,日軍掃蕩部隊走到馬坊溝(今馬坊鎮)赤街村。

  這里瀕臨大路,村里最大的財主杜開喜,那是見過大世面的主兒,不是土財主。在縣城,乃至省城太原,都有買賣,早聽有人說了:

  “大日本蝗軍來中國,是為了親善,是為了幫我們建設王道樂土,是為了幫我們趕走那些支持窮鬼的供鏟軍,保護我們的財產和榮譽的。”

  所以杜開喜根本沒躲沒藏,安排人自己帶隊,舉著膏藥旗,就焚香供桌相迎去了,酒宴都準備好了,而且親手奉上現大洋三百塊,滿臉堆笑的表示:

  “蝗軍看我這樣的新交新交,是不是蝗軍的忠實朋友???”

  所謂“新交”是協和語,就是鬼子搞出來的中日合資話,“新交”就是奉上,拿普通鬼子當天皇恭敬著,夠意思了吧?

 

  可您猜怎么著?

  吃飽喝足之后,鬼子笑著,就把杜開喜拉到院里,放在干柴堆內,身上壓了塊厚石板子,用火點著,活活燒死。

  為啥?

  不為啥,就為了開心!

  在它們看來,你恭敬不恭敬我,無所謂,中國人就是螻蟻,用火攻,還是滋水灌,抑或什么損招,怎么“玩”都行,我開心就好了。

  你以為你有錢,拿出幾個糟錢兒,就能滿足蝗軍的貪欲和獸欲?

  所以幾千年前,莊子就說了:

 

  “鄉之所謂知者,不乃為大盜積者也?”

  你覺得你挺聰明,跟強盜談道義,想花小錢保大錢,可人家真不領你的情。

  鬼子下鄉掃蕩,往往先搶地主和商人,因為你家有錢,有物資,更有干凈漂亮的女人,不先禍害你,不是白瞎了嗎?

  “寧吃鮮桃一口,不吃爛杏一筐。”

  這道理,中國人明白,帝國主義比咱中國人更明白。近代以來,人家就是靠著船堅炮利,一家家破門滅門,發家致富起來的。不信你到“感恩節”的時候,問問印第安人去?

  美國白人不是感謝印第安人的善良,而是感謝他們的上帝,把火雞一樣愚蠢的印第安人,送給他們來屠殺掠奪的恩德。倘若當年日本帝國主義,也像美國白人那樣幾乎徹底消滅了印第安人似的,征服中國人民,未必不會照方抓藥,搞個“東方感恩節”!

 

  南京麒麟門外,有個許巷村(今屬湯山街道孟北社區)。

  1937年12月15日,鬼子還沒進村前,村民們聽說,如果舉著寫有“歡迎大日本”的旗子,熱情歡迎日軍,就可以不遭奸淫擄掠,不被燒家,不被屠殺。因此大家就做了這方面的準備,想著我們都照做了,你們還能怎樣?

  次日下午,村頭負責望風的老人大喊:

  “‘東洋先生’來了!”

  村里的男人們,按預先商量好的那樣,舉著若干面“歡迎大日本”的大小旗幟,排列在村子道路兩旁,表示夾道歡迎。

  可這種“完美的配合”,換來了什么呢?

  12月16日,下午四點左右,來到許巷村的鬼子,看到村民們手中的旗子,并不領情,反而開始大屠殺。不到一個小時,就用刺刀殺了一百多人,接著進入農戶家,搜括村民的財物和家畜家禽,蹂躪并虐殺他們的妻女、兒媳和母親。

 

  你試圖跟帝國主義講道理嗎?

  有些“體面人”是這樣想的,河南睢縣(今屬商丘)十字街口北火星閣后路西,住著位前清舉人出身的私塾先生,叫陳繼修。不單是本地最著名的教育家,還是最著名的詩人和書法家,行書學王右軍和米元章,晚年寫黃山谷,章法奇崛,內含骨力。

  聽說日本人要來,這位留辮子的74歲遺老,身穿全套靴帽、藍衫的袍服到城門迎敵,估計是希望以這套盛裝跟鬼子講講“禮數”,結果二話不說,就被鬼子上去一刺刀給挑了。

  想想就可悲,鬼子進城后,跟在許巷村做的別無二致。具體細節,我就不說了,因為心痛!

  帝國主義的刀槍之下,中國人民有什么“罪過”?

 

  君子懷璧而已!

  帝國主義要搶你,要殺你,你不去反抗,不跟它死磕,想投降?那只能死得更快、更慘!

  都看過老舍先生的《四世同堂》吧?

  里面有個著名的無恥漢奸冠小荷,不但自己跪嘬蝗軍,把老婆和黃花親閨女都奉上去了,最后還是被蝗軍給活埋了。臨死前,這家伙還不忘乞求“恩典”,撲奔了日本兵去,跪在地上:

  “老爺!老爺!我是你們的人,我的太太跟女兒都給你們作事!我沒犯罪呀,老爺!老爺!”

  結果日本兵殺的第一個,就是他,這家伙最后的遺言,“尖銳的狂喊了一聲:

 

  ‘饒命喲!’”

  您以為這是文學作品嗎?

  想想方山縣的杜開喜,再想想前幾年的中興,最近的字節跳動,歷史就是如此鮮活,如此教育人,當然前提是“人”,而非“狗”。

  1939年9月底的陳莊(今屬河北靈壽)戰斗,八路軍120師全殲日軍獨立混成第8旅團的第31大隊,創造了山地運動殲滅戰的模范范例,連國民黨方面都稱贊:

  “陳莊血戰,盡殲敵人,重創日軍,樹華北抗戰之楷模,振軍威于晉冀。”

  時任《晉察冀日報》戰地記者,被譽為“抗戰擂鼓詩人”的田間,心潮澎湃,寫了一首詩,叫《假如我們不去打仗》。

22.jpg

  今天,我想抄錄于此,送給我的朋友和同志們:

  假使我們不去打仗

  敵人用刺刀

  殺死了我們

  還要用手指著我們骨頭說:

  “看,這是奴隸!”

  (抱歉,我的同志和朋友們,老規矩,為了防刪防那啥,特殊詞匯特殊處理,望大家理解!)

  注:所有圖片均來自網絡。

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